Adoptiveltern und ihr Umgang mit Rassismus in der Gesellschaft

«Manchmal haben wir auch auf dem Spielplatz erlebt, dass eine Mutter fand, ihr Kind darf nicht mit Rahel spielen, weil sie dunkel ist oder dass bei der Strandbar die Frau nebenan fand, dass es total daneben sei, ein Kind aus einer fremden Kultur zu adoptieren. Ja, haben wir auch erlebt, diese Seiten.»

Das erzählt Frau Amsler (alle Namen geändert), Mutter von zwei mittlerweile erwachsenen indischstämmigen Adoptivtöchtern. Eine andere Adoptivmutter, Frau Faber, erzählt von neugierigen Blicken, die der Familie immer wieder zugeworfen wurden, und ihrem Ärger darüber:

«Vielleicht auch, weil wir Eltern beide weiss sind, mit den dunkeln Mädchen, haben uns die Leute dann immer nachgeschaut. Nicht unbedingt missbilligend, sondern neugierig. Aber mit der Zeit nervt es einfach, weil man möchte einfach eine normale Familie sein. Wir waren einfach eine Familie wie jede andere Familie.»

Rassismus gegen die eigenen Adoptivkinder, abfällige Kommentare zum gewählten Familienmodell und aufdringliche Blicke sind Erfahrungen, die alle 13 für diese Studie befragten Adoptiveltern auf die eine oder andere Weise teilen.

Dabei war es meist eher Zufall, wenn eine Familie Adoptivkinder aus Indien zu sich nahm. Die Adoptiveltern hatten sich in der Regel zuerst vorgestellt, ein Kind aus der Schweiz zu adoptieren , doch die Hürden für eine Inlandadoption waren höher, und so entschieden sie sich für eine internationale Adoption. Frau Amsler beschreibt ihre Erinnerungen diesbezüglich pointiert:

«Dann fingen wir an, uns zu erkundigen. Wir waren zu alt für eine Schweizer Adoption. Es war ganz klar. Es gab eine Alterslimite und wir waren darüber, also war das gar kein Thema. Obwohl wir wussten, dass es in der Schweiz in den Kinderheimen Adoptivkinder hätte, welche keinen Platz hatten. Wir haben auch die Antwort bekommen: "Wir haben ja auch Heime und die müssen gefüllt sein und betrieben werden und deshalb gibt man die Kinder auch nicht frei zur Adoption." Das hat uns sehr nachdenklich gemacht, aber das liessen wir auf der Seite, weil wir fanden, dass eine Auslandsadoption auch ok wäre.»

Frau Amsler und ihr Mann stellten sich zu Beginn auf eine Adoption aus Südamerika ein, ehe von der Vermittlungsstelle der Vorschlag eines indischen Kindes kam. Familie Amsler konnte sich das vorstellen, weil sie Indien vom Reisen bereits ein wenig kannten. Andere befragte Adoptiveltern hatten bis zur Adoption keinerlei Bezüge zu Indien.

Wie wurden die Adoptiveltern darauf vorbereitet, ein Kind of Color aufzunehmen?

In den Jahren 1973-2002 war das Thema Rassismus in der Öffentlichkeit kaum kritisch diskutiert. Der folgende Ausschnitt aus einer von renommierten Stellen herausgegebenen Broschüre aus dem Jahr 2004 veranschaulicht dies.

Den Verfasser*innen muss attestiert werden, dass sie das «Problem des Rassismus» aufgreifen, jedoch recht knapp abhandeln und aus rassismuskritischer Sicht zweifelhaft argumentieren: Auffallend ist das durchgängige Exotisieren der Adoptierten als «süsse dunkelhäutige Babies», und als Menschen, deren «Andersartigkeit» immer an die «ausländische Herkunft» erinnern wird. Heute wissen wir: Die «Andersmachung» von Menschen aufgrund von willkürlichen Eigenschaften wie der physischen Erscheinung oder dem Geburtsland ist gerade das zentrale Merkmal von Rassismus. Statt dieses «Andersmachen» zu hinterfragen, wird es in der Broschüre gefestigt. Weiter hält die Broschüre fest, dass dem Adoptivkind unweigerlich Rassismus begegnen werde, «auch wenn sich dieser bloss in unangenehmen Bemerkungen» äussere. Die Erfahrungen der Adoptiveltern zeigen, dass dies verharmlosend ist. Alle befragten Adoptiveltern beschreiben Rassismuserfahrungen gegen ihre Adoptivkinder, die sie miterlebt haben, wie rassistische Ausdrücke und Beleidigungen, Weigerungen, dem Kind die Hand zu geben oder neben ihm zu sitzen, bis zu ungefragtem Anfassen und In-die-Haare-Fassen und unangenehmen Blicken fremder Personen. Teilweise wissen sie auch von Rassismuserfahrungen, die ihren Adoptivkindern als Erwachsene begegnen, wie Racial Profiling, Rassismus am Arbeitsplatz oder im Militär. Schliesslich fällt im Ausschnitt aus der Broschüre auf, dass zwar an die Adoptiveltern appelliert wird, sich mit Rassismus auseinanderzusetzen und das Adoptivkind zu unterstützen – wie dies konkret aussehen könnte, bleibt jedoch offen. Die Ausführungen schliessen damit, dass die Angst der Adoptiveltern vor Rassismus oft stärker sei als die tatsächlichen Feindseligkeiten gegen das Adoptivkind. Es wird vor einer «Übertragung» der Ängste auf das Kind gewarnt. Das ist eine Verdrehung der gesellschaftlichen Realitäten. Eine aktuelle Studie im Auftrag der Fachstelle für Rassismusbekämpfung zeigt, dass Rassismus sich nicht auf rassistische Bemerkungen beschränkt, sondern jeden Lebensbereich von rassismusbetroffenen Menschen tangiert.[FN1 Leonie Mugglin, Denise Efionayi-Mäder, Didier Rued in & Gianni D‘Amato: Grundlagenstudie zu strukturellem Rassismus in der Schweiz, Neuchâtel 2022]

Trotz vereinzelter Thematisierung durch die Vermittlungsstellen, die Eltern für das Thema Rassismus zu sensibilisieren, zeigen die Gespräche mit den 13 Adoptiveltern aus den Kantonen Zürich und Thurgau, die zwischen 1973 und 2002 Kinder aus Indien adoptiert haben, dass sie damals von den Adoptionsvermittlungsstellen kaum darauf vorbereitet wurden, was es bedeutet, in der Schweiz ein Kind of Color grosszuziehen. Sie waren im Umgang mit Rassismus weitgehend auf sich selbst und eigene Ressourcen zurückgeworfen.